24 сентября, в день памяти преподобного Силуана Афонского, в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре в рамках Богородице-Рождественских чтений Калужской Митрополии прошла международная монашеская конференция «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
Гостем конференции стал схиархимандрит Иларион (Михаил), нынешний настоятель хиландарской келлии святого апостола Фомы на Святой Горе Афон, который остается другом Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря с 2008 года. Поэтому конференция стала праздником единства афонских и русских традиций монашества и началась с Божественной Литургии, которую и возглавил отец Иларион. Афонские византийский и славянские знаменные песнопения, память великого святого XX века, связывающего Афон и Россию, – преподобного Силуана Афонского, все напоминало о единстве Афонских и русских монашеских традиций. Поэтому неудивительно, что в этот день не раз звучали слова приснопоминаемого схиархимандрита Михаила (Балаева), что «мы все монахи одного монастыря, разбросано по разным концам земли».
Сама конференция в духовно-просветительском центре «София», началась с молитвы и приветственного слова наместника Свято-Лаврентиева мужского монастыря в г. Калуге игумен Савва (Петрушко). Отец Савва напомнил также пожелание монахам быть радостными. Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, которое прозвучало на собрании игуменов и игумений Русской Православной Церкви.
Первый доклад конференции «Значение монашеского подвига в формировании личности монашествующего (Иисусова молитва)» представил схиархимандрит Иларион. В докладе особое внимание обращалось на тему взаимоотношения с ближними, как выражение заповедей о любви к Богу и ближнему. Послушание и смирение – практическое выражение нашей любви к ближнему, которая не должна оскверняться ни единым нашим помыслом. Докладчику было задано несколько вопросов по темам, касающихся организации монашеской жизни и формирования личности монашествующего. В ответах также напоминалось о евангельских основаниях монашеской жизни, и также напоминалось о связи афонских и русских монашеских традиций. Отец Иларион рассказал, что тепло вспоминает свою встречу со схиархимандритом Михаилом (Балаевым), старцем Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, с которым его познакомила Игумения Николая. Именно старец Михаил подтолкнул Игумению Николаю к знакомству с афонскими традициями монашеской жизни, которые и в эпоху преподобных Антония и Феодосия Печерских, и во времена преподобного Паисия Величковского и Оптинских старцев стали живоносным источником для возрастания русского монашества. Именно по настоянию старца Михаила Игумения Николая написала письмо старцу Иосифу Ватопедскому, о чем рассказывалось в ее статье «Потом узнаешь зачем», которая предваряет сборник писем старца Иосифа Ватопедского и схиархимандрита Арсения, настоятеля монастыря Махера на Кипре, и бесед афонских старцев, посещавших Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь в 2004-2024 годах, презентация которого прошла накануне конференции.
В видеодокладе «Духовная брань (послушание и молитва) как основа формирования духовной личности монаха» Игумении Параскевы (Ляховой), настоятельницы женского монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери, говорилось о послушании и молитве как фундаменте монашеской жизни во все времена, от древних святых отцов, и до настоящего времени – в жизни святых старцев XX столетия, и в практическом опыте Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, который стал школой монашеской жизни более чем тридцати игумений и настоятельниц женских монастырей, скитов и подворий Русской Православной Церкви.
Видеодоклад Игумении Николаи «Университет в стенах монастыря» как пример и образовательной, и просветительской деятельности монашествующих: высшее образование при монастыре для детей-сирот и прихожан» был посвящен оценке 14-летнего опыта сотрудничества монастыря в Российским Государственным Социальным Университетом по созданию условий для получения высшего образования по специальности «журналистика» выпускницами детского православного пансиона «Отрада», а также открывшихся в 2025 возможностей, в связи с созданием при монастыре образовательного центра РЭУ им. Г.В. Плеханова. В докладе отмечалось, что эта образовательная площадка расширяет возможности и для просветительской деятельности среди детей и молодежи.
Доклад старшей сестры Свято-Тихвинского скита, подворья Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря в Песоченской епархии монахини Георгии (Поляковой) по теме «Просвещение и нравственность в свете святоотеческого учения о спасении: Опыт деятельности епархиальных курсов базовой подготовки монашествующих Русской Православной Церкви в области богословия на базе Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря в г. Малоярославце». В докладе описывался 8-летний опыт проведения занятий базовой подготовки в области богословия, который начался еще в рамках дополнительного образования при сотрудничестве с Российским Государственным Социальным Университетом, и затем перешел на стандарт подготовки, выработанный межведомственной комиссией по образованию монашествующих.
В 2025 году был проведен выпуск третьего набора курсов, и получено продление аккредитации. Опыт работы курсов оценивается учащимися, сестрами разных монастырей, очень положительно, так что будет объявлен новый набор на заочную форму обучения не только для сестер монастырей Калужской Митрополии, но и для монашествующих женских монастырей других епархий.
В докладе монахини Марии старшей сестры многопрофильного кризисного медико-социального реабилитационного центра «Отрада и Утешение» при Свято-Никольском черноостровском женском монастыре описывался опыт разных направлений социального служения монастыря, и перспективы работы в связи с планирующимся введением в эксплуатацию нового здания данного центра, отделочные работы в котором проводятся с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.. Также монахиня Мария оценила влияние участия в жизни монастыря на духовный мир проживающих в кризисном центре пожилых женщин, которые не стремились к монашеству, и обратились за помощью в связи с трудной жизненной ситуацией, болезнью и старостью. Большинство из них начинают тянуться к молитвенной жизни, стремятся к духовно-нравственному исправлению и развитию, стяжанию добродетелей, так что для них даже в пожилом возрасте открывается возможность жить монашеской жизнью.
Подарками для всех участников конференции стали сборники с беседами старцев и духовников со Святой Горы Афон, приезжавших в Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь в 2004-2024 годы, а также письма старца Иосифа Ватопедского и схиархимандрита Арсения, настоятеля монастыря Махера к Игумение Николае.
После заключительного слова, подводившего итоги конференции, игумения Николая пригласила всех участников на праздник дня открытия монастыря в большой трапезной детского православного пансиона «Отрада». Перед началом праздничного обеда студенты –журналисты образовательного центра РЭУ им. Г.В. Плеханова провели интервью с докладчиками и некоторыми гостями конференции, задав им вопросы по теме конференции «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
Праздничный обед и концерт воспитанниц и выпускниц пансиона «Отрада» стал еще одним подарком участникам конференции. Девочки исполнили русские девичьи хороводы «Реченька» и «Березка», а также спели духовные песни, в том числе посвященные монашеству. Схиархимандрит Иларион попросил уже подросших девочек-старшеклассниц и студенток спеть греческую песню, которую они пели много лет назад, когда были еще совсем маленькими, и они смогли ее вспомнить и даже станцевали под нее.
Праздник завершился поздравлениями, подарками. Сестры Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря вместе с воспитанницами пансиона «Отрада» поздравили Игумению Николаю, свою Духовную Мать и настоятельницу с днем обители и преподнесли икону Калужской Божией Матери и искусно сделанный торт, символически изображающий монастырь и его плоды. Игумения Николая преподнесла отцу Илариону портреты старца Иосифа Ватопедского и схиархимандрита Михаила (Балаева), нарисованные сестрами.
После праздника в трапезной все собравшиеся игумены, игумении и настоятельницы перешли в актовый зал Троицкого корпуса монастыря для участия в работе круглого стола «Значение игумена в формировании осмысления монашествующими послушания как свободного следования воле Божией», где помимо данной темы обсудили также итоги собрания игуменов и игумений Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Кирилла, которое состоялось накануне.
Работу конференции возглавила Игумения Николая (Ильина) как сопредседатель направления XIV «Монастыри и монашество» Богородично-Рождественских образовательных Чтений Калужской Митрополии. В конференции также приняли участие Схиархимандрит Иларион (Михаил), настоятель келлии святого апостола Фомы священного монастыря Хиландар на Свято горе Афон, Игумен Савва (Петрушко), наместник Свято-Лаврентьева мужского монастыря г. Калуги Калужской епархии, Игумения Анастасия (Мордмиллович), настоятельница Спасо-Преображенского женского монастыря на реке Угре Калужской епархии, Игумения Антония (Кочубей), настоятельница Свято-Петропавловского женского монастыря Хабаровской епархии, Игумения Феодосия (Бессонова), настоятельница Свято-Алексиевского женского монастыря Саратовской епархии, Игумения Нина (Схулухия), настоятельница Богородице-Рождественского женского монастыря Тобольско-Тюменской Епархии, Игумения Михаила (Файзулина), настоятельница подворья Свято-Успенского женского монастыря при храме в честь иконы Божией Матери Живоносный Источник Кемеровской епархии, Игумения Нектария (Седова), настоятельница Серафимо-Покровского женского монастыря г. Ленинск-Кузнецкий Кемеровской епархии, Игумения Еликонида (Лысенко), настоятельница Иоанновского женского монастыря в селе Алексеевка Саратовской епархии, Игумения Макария (Семенова), настоятельница Вольского Владимирского женского монастыря Саратовской епархии, Игумения Параскева (Ляхова), настоятельница женского монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери, ответственный секретарь направления XIV «Монастыри и монашество» Богородично-Рождественских образовательных Чтений Калужской Митрополии, Игумения Стефания (Марченко), настоятельница Свято-Успенского женского монастыря Кемеровской епархии, Игумения Михаила (Осипова), настоятельница Свято-Успенского Гремячего женского монастыря Калужской епархии, Игумения Ангелина (Петрова), настоятельница Казанского девичьего монастыря Калужской епархии, Игумения Георгия (Кузенкова), настоятельница Успенского женского монастыря г.Энгельса Покровской епархии Саратовской Митрополии, Игумения Иоанна (Павлова) — настоятельница женского монастыря в честь святых Жен-мироносиц в селе Клыково Козельской епархии, Игумения Евфросиния (Вислова), настоятельница Свято-Троицкого женского монастыря г.Симферополя Крымской епархии, Игумения Олимпиада (Шмик), настоятельница Иверского женского монастыря г. Енисейска (Енисейская епархия Красноярской Митрополии), Игумения Афанасия (Кухленко), настоятельница Вознесенского женского монастыря Минусинской епархии, Игумения Сергия (Плахотник), Свято-Сергиевского женского монастыря села Алексеевка Базарно-Карабулакского района, монахиня Николая (Александрова), настоятельница женского монастыря Свято-Успенская Феклина пустынь, монахиня Вероника (Абрамова), настоятельница Архиерейского подворья при храме б.Вознесенского женского монастыря Козельской епархии, монахиня Елисавета (Воробьева), настоятельница Свято-Успенского Шаровкина монастыря — подворья Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря Калужской епархии, монахиня Георгия (Полякова), старшая сестра Свято-Тихвинского скита Черноостровской обители в Песоченской епархии и директор Православной гимназии Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, монахиня Спиридона (Свинарева), старшая сестра Архиерейского подворья в с.Рождествено Калужской епархии, сестры женских монастырей и подворий Калужской, Козельской, Саратовской и Кемеровской епархий. В общей сложности в работе конференции приняло участие более 150 монашествующих.